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**我爱家乡的端午节**
晨光熹微时,艾草的清香已漫过青石巷陌,粽叶的气息缠绕着每家每户的炊烟。这是故乡端午的清晨——一个被露水打湿、被古老歌谣唤醒的清晨。我总相信,节日是有味道的,而端午的味道,是箬竹叶裹着糯米的清甜,是雄黄酒洒向墙角的凛冽,更是岁月沉淀后绵长而温柔的乡愁。
初识端午,是祖母指尖翻飞的五彩丝线。她坐在老槐树下,将赤橙黄绿青的丝线捻成一股,系上我的手腕,口中念念有词:“五月五,是端阳。艾草香,香满堂。”那时我不懂咒语般的童谣里藏着多少先人的祈愿,只觉腕间丝线鲜艳如彩虹,奔跑时仿佛能兜住风。午后,她搬来陶盆浸泡糯米,碧绿的粽叶在清水中舒展如舟。我踮脚趴在灶台边,看她将两片粽叶交叠成漏斗状,填入米粒与红枣,手指如蝶翻飞,用麻绳扎出棱角分明的三角锥。蒸锅升起白雾时,她轻声说:“粽子要扎得紧,才不会被汨罗江里的鱼咬散。”我忽然看见两千年前的江水漫过她的眼眶,波光粼粼处立着个峨冠博带的身影。
十岁那年的端午,龙舟的鼓声敲碎了我对节日的童话想象。滂沱大雨中,青弋江上十二条龙舟破浪而行,赤膊的汉子们随着鼓点嘶吼,古铜色的脊背上雨水与汗水一同滚落。我被挤在喧闹的人群中,突然被一道苍凉的号子击中——那不是赛舟的欢腾,而是从时间深处打捞起的悲怆。当晚,望着悬在门楣上的苦艾,我第一次追问父亲:“为什么我们要年复一年地纪念一个绝望的诗人?”父亲沉默良久,剥开一只粽子放在青瓷碟中:“你看这糯米,被粽叶紧紧包裹着蒸熟,反而成了最柔软绵密的存在。人的心啊,有时候需要被苦难束缚,才能尝到生命的甜。”
高三的端午前夕,我在古籍馆偶然翻到《荆楚岁时记》:“五月五日,竞采杂药,可治百病。”电光石火间,忽然读懂了这个节日的另一重隐喻。那些悬挂的菖蒲、喷洒的雄黄、熏燃的苍术,何尝不是先民在与无常抗争?而屈原的《离骚》中“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”,原来早将苦痛化作诗意。清晨母亲发来照片:老家门楣上新换的艾草沾着晨露,旁边挂着妹妹包的歪歪扭扭的粽子。她留言:“等你回来吃蛋黄鲜肉粽。”刹那间泪如雨下——原来端午最深的根脉,不是悲愤与牺牲,而是生生不息的守护与等待。
而今我坐在异乡的窗前,腕间仍系着祖母寄来的五色丝。线穗已有些磨损,却比任何珠宝更珍贵。我知道明日朝阳升起时,故乡的江水会再度被龙舟划开,糯米将在千百个灶台上飘香,而跨越两千年的思念终将汇聚成同一轮月光。端午不再是日历上的节气,它是刻进血脉的文化基因:在棱角分明的粽子里藏着柔软的坚守,在震天的鼓声中回响着孤独的清醒,在所有的离别与苦难背后,永远有艾草般清苦却坚韧的守望。当棕香漫过山河,我们便都是屈原遗落在人间的诗行——用最滚烫的烟火气,传承着最不朽的浪漫。
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